{"id":799,"date":"2016-12-31T00:00:00","date_gmt":"2016-12-30T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:8888\/site\/2016\/12\/31\/la-poussiere-du-monde\/"},"modified":"2019-07-04T22:51:12","modified_gmt":"2019-07-04T20:51:12","slug":"la-poussiere-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/2016\/12\/31\/la-poussiere-du-monde\/","title":{"rendered":"La Poussi\u00e8re du monde"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n

L’histoire de Yunus Emr\u00e9, mystique soufi et \u00ab troubadour \u00bb de l’Anatolie du XIIIe si\u00e8cle. \u00can 1998, le livre est paru en \u00e9dition de poche chez Points.<\/p>\n

\u00ab Nous sommes en Anatolie, au XIIIe si\u00e8cle, au temps de sultans seldjoukides et des invasions mongoles. Yunus Emr\u00e9, derviche errant et po\u00e8te troubadour, est la figure exemplaire d’un \u00eatre \u00e0 la recherche de la v\u00e9rit\u00e9. Ce roman, \u00e9tourdissant voyage au c\u0153ur de l’Homme, prend des allures de conte quand il relate les pouvoirs miraculeux et les incroyables prodiges accomplis par les saints errants, sans pour autant nous \u00e9loigner du monde actuel par ses constantes r\u00e9flexions sur les chemins et interrogations de notre \u00e9poque. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Avez-vous un jour, dans la docilit\u00e9 de l’aube et la complicit\u00e9 des vents, avan\u00e7ant sur une steppe engourdie de froid et frang\u00e9e de montagnes bleut\u00e9es, admir\u00e9 l’extase des peupliers frissonnant dans la lumi\u00e8re montante ? Admir\u00e9 aussi leur alignement studieux, presque r\u00e9v\u00e9rencieux, le long du moindre filet d’eau ? Juste derri\u00e8re leur fin rideau se dressent les montagnes qui bougent.<\/p>\n

Mais bougent-elles vraiment ? N’est-ce pas plut\u00f4t le tremblement de l’air, l’h\u00e9sitation du jour, l’ind\u00e9cision des vents, n’est-ce pas le voile toujours pr\u00e9sent, d\u00e9j\u00e0 fi\u00e9vreux, de la poussi\u00e8re qui donnent cette impression de fr\u00e9missement timide, de lente turbulence ? La terre, elle ne tremble ni ne frissonne. Elle reste ferme sous les pas de Yunus \u00bb.<\/p>\n

Nous avons plong\u00e9 dans l\u2019Essence
\net fait le tour du corps humain
\ntrouv\u00e9 le cours de l\u2019univers
\ntout entier dans le corps humain
\nEt tous ces cieux qui tourbillonnent
\net tous ces lieux sous cette terre
\nLes soixante-dix mille voiles
\ndans le corps humain d\u00e9couverts
\nLes sept ciels, les monts et les mers
\net les sept niveaux telluriques
\nL\u2019envol ou la chute aux enfers
\ntout cela dans le corps humain
\nEt la nuit ainsi que le jour
\net les sept \u00e9toiles du ciel
\nLes tables de l\u2019initiation
\nsont aussi dans le corps humain
\nEt le Sina\u00ef o\u00f9 monta
\nMo\u00cfse \u2013 ou bien la Kaaba
\nL\u2019Archange sonnant la trompette
\nm\u00eamement dans le corps humain
\nLa Bible et l\u2019ancien testament
\net les psaumes et le Coran
\nToutes paroles \u00e9crites
\nse trouvent dans le corps humain
\nCe que dit Yunus est exact
\nnous avons confirm\u00e9 ses dires
\nDieu est o\u00f9 le met ton d\u00e9sir
\ntout entier dans le corps humain<\/p>\n

Yunus Emr\u00e9. Trad. Guzine Dino et Marc Delouze.<\/p>\n

\u00ab \u2026.On ne supprime jamais la poussi\u00e8re, on ne peut que la d\u00e9placer. D\u2019o\u00f9 vient-elle et comment se reproduit-elle ? Elle para\u00eet toujours neuve, engendr\u00e9e par l\u2019effritement constant du paysage, mais en fait elle est aussi vieille que la terre. Aurait-elle une m\u00e9moire ? La poussi\u00e8re a-t-elle vraiment quelque chose \u00e0 nous dire ? Serait-elle la parole ou le souffle que prendrait le temps pour survivre ? \u00bb<\/p>\n

La poussi\u00e8re a-t-elle vraiment quelque chose \u00e0 nous dire ?
\nSerait-elle la parole ou le souffle que prendrait le temps pour survivre et les empires d\u2019antan pour nous informer, h\u00e2tivement, tardivement selon les cas, de leur effritement ? Aurait-elle une m\u00e9moire \u00e0 la fa\u00e7on des cendres, des cendres des amants incin\u00e9r\u00e9s ensemble, de ceux \u00ab qui se sont aim\u00e9s pendant leur vie et se font inhumer l\u2019un \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019autre \u00bb et qui ne sont pas \u00ab aussi fous qu\u2019on le pense. Peut-\u00eatre leurs cendres se pressent s\u2019emm\u00ealent et s\u2019unissent\u2026 Que sais-je, n\u2019ont elles pas perdu tout sentiment, toute m\u00e9moire de leur premier \u00e9tat, peut \u00eatre ont elles un reste de chaleur et de vie dont elles jouissent \u00e0 leur mani\u00e8re\u2026 Il me resterait donc un espoir de vous toucher, de vous sentir, de vous aimer, de vous chercher, de m\u2019unir, de me confondre avec vous quand nous ne serons plus,s\u2019il y avait dans nos principes une loi d\u2019affinit\u00e9, s\u2019il nous \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 de composer un \u00eatre commun, si je devais dans la suite des si\u00e8cles refaire un tout avec vous, si les mol\u00e9cules de votre amant dissous avaient \u00e0 s\u2019agiter, \u00e0 s\u2019\u00e9mouvoir et \u00e0 rechercher les v\u00f4tres, \u00e9parses dans la nature \u00bb<\/p>\n

Paris, NIL, 1997<\/p>\n

Le Cercle Points<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’histoire de Yunus Emr\u00e9, mystique soufi et \u00ab troubadour \u00bb de l’Anatolie du XIIIe si\u00e8cle. \u00can 1998, le livre est paru en \u00e9dition de poche chez Points. \u00ab Nous sommes en Anatolie, au XIIIe si\u00e8cle, au temps de sultans seldjoukides et des invasions mongoles. Yunus Emr\u00e9, derviche errant et po\u00e8te troubadour, est la figure exemplaire d’un \u00eatre \u00e0 … <\/p>\n

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