{"id":336,"date":"2019-05-20T17:33:30","date_gmt":"2019-05-20T15:33:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/2019\/05\/20\/je-suis-un-chercheur-de-verite\/"},"modified":"2019-05-20T17:33:30","modified_gmt":"2019-05-20T15:33:30","slug":"je-suis-un-chercheur-de-verite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/2019\/05\/20\/je-suis-un-chercheur-de-verite\/","title":{"rendered":"Je suis un chercheur de v\u00e9rit\u00e9"},"content":{"rendered":"<paroles>\n<p>Je suis un chercheur de v\u00e9rit\u00e9\u2026 Comme H\u00e9rodote, quand il d\u00e9couvre les Perses et les Indiens, je suis curieux et j\u2019aime prendre mon temps. Mais je n\u2019ai jamais voyag\u00e9 pour \u00e9crire. Mes voyages consistent \u00e0 m\u2019inclure dans les gens que je rencontre, \u00e0 \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute. Ce sont des voyages d\u00e9sorganis\u00e9s. Je ne me laisse pas non plus conditionner par mon \u00e9ducation et ma naissance. Cela me permet de me sentir cr\u00e9tois ou \u00e9gyptien. Ensuite, j\u2019ai parfois envie de raconter ce que j\u2019ai vu. Mes livres me repr\u00e9sentent. Je suis dans le partage, en prenant mes chemins. Mais je dis aux autres\u00a0: ne prenez pas les m\u00eames. Prenez les v\u00f4tres. Il faut s\u2019inventer, il faut se multiplier et ne pas se laisser conditionner par sa naissance. Aujourd\u2019hui, il est essentiel de conna\u00eetre d\u2019autres langues, d\u2019autres cultures. Le syst\u00e8me a tendance \u00e0 nous enfermer dans notre identit\u00e9. Il faut, d\u2019une certaine fa\u00e7on, se \u00ab\u00a0d\u00e9sidentifier\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb<br \/>\nAu cours d&rsquo;une conversation peu apr\u00e8s la parution de son recueil Axion Esti, le po\u00e8te Elytis m\u2019avouait que la raison profonde qui l&rsquo;avait pouss\u00e9 \u00e0 \u00e9crire ce po\u00e8me \u00e9tait un sentiment \u00ab\u00a0de non r\u00e9compense\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la Gr\u00e8ce. Il ne parlait pas \u00e9videmment de la Gr\u00e8ce antique mais de celle qui, depuis plus d&rsquo;un si\u00e8cle, m\u00e8ne un combat m\u00e9connu pour continuer d&rsquo;\u00eatre la Gr\u00e8ce et se construire un avenir. Et pour renouer le fil d&rsquo;une m\u00e9moire interrompue sans que ce fil oblit\u00e8re pour autant l&rsquo;invention et les cr\u00e9ations du pr\u00e9sent. Non-r\u00e9compense. Non-reconnaissance. Elytis avait parfaitement raison. Aujourd&rsquo;hui encore, du moins jusqu\u2019\u00e0 ces toutes derni\u00e8res ann\u00e9es, la Gr\u00e8ce moderne continue  d&rsquo;\u00eatre occult\u00e9e par l&rsquo;ombre de la Gr\u00e8ce antique, aux yeux des<br \/>\n\u00e9trangers. Sans doute, Elytis faisait-il allusion aux combats plus r\u00e9cents men\u00e9s pendant la derni\u00e8re guerre contre les Italiens et les Allemands et \u00e0 ceux de la guerre civile, combats dont le pays \u00e9mergea meurtri, mutil\u00e9, dans |\u2019indiff\u00e9rence et m\u00eame souvent dans l&rsquo;ignorance totale de l\u2019Europe.<\/p>\n<p>\tJe sais bien qu&rsquo;un po\u00e8me, si g\u00e9nial soit-il, ne saurait \u00e0 lui seul pallier cette m\u00e9connaissance qui a tant marqu\u00e9 l&rsquo;histoire culturelle r\u00e9cente de la Gr\u00e8ce. Disons alors qu&rsquo;il repr\u00e9senta, dans ce qu&rsquo;on croyait \u00e0 tort \u00eatre un d\u00e9sert culturel, une des plus belles r\u00e9surgences du g\u00e9nie grec. D\u00e9sert, g\u00e9nie : sans doute ces mots sont-ils excessifs, l&rsquo;un et l&rsquo;autre, pour dire ou d\u00e9finir une litt\u00e9rature qui \u00e9tait surtout convalescente. Mais j&rsquo;en fus t\u00e9moin, directement t\u00e9moin en France, dans les ann\u00e9es de l&rsquo;imm\u00e9diate apr\u00e8s-guerre : la litt\u00e9rature grecque \u00e9tait au sens propre lettres mortes aux yeux du public cultiv\u00e9. Un seul nom s&rsquo;imposa, dans ces ann\u00e9es-l\u00e0, faisant exception \u00e0 cette loi du silence : Kazantzaki. Mais la litt\u00e9rature d&rsquo;un pays ne peut se r\u00e9sumer \u00e0 un seul auteur et il fallut attendre des ann\u00e9es pour que d&rsquo;autres noms, peu \u00e0 peu s&rsquo;y adjoi- gnent &#8211; certains d&rsquo;ailleurs \u00e0 la faveur d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements politiques impr\u00e9vus comme le coup d&rsquo;Etat des colonels en avril 1967. Je pense ici aux po\u00e8tes S\u00e9f\u00e9ris et Ritsos et pour les romanciers \u00e0 Tsirkas, Taktsis et Vassilikos.<br \/>\n\tAujourd&rsquo;hui, le ciel s&rsquo;est \u00e9clairci, gr\u00e2ce aux efforts des \u00e9diteurs et des institutions. ( &#8211; je pense notamment aux \u00e9ditions Hatier et Actes Sud et au Centre de traduction litt\u00e9raire de l&rsquo;Institut fran\u00e7ais d&rsquo;Ath\u00e8nes.). (Pr\u00e8s d&rsquo;une trentaine d&rsquo;auteurs,) contemporains pour la plupart, sont d\u00e9sormais accessibles en traduction fran\u00e7aise, auteurs dont la diversit\u00e9 t\u00e9moigne justement de la richesse des courants litt\u00e9raires. La litt\u00e9rature grecque d&rsquo;aujourd&rsquo;hui n&rsquo;a rien qui la d\u00e9signerait comme exceptionnelle ou unique en regard des autres litt\u00e9ratures de l&rsquo;Europe. Simplement, elle est l\u00e0, elle existe depuis au moins deux d\u00e9cennies et nul, en France, ne semblait le savoir. Elle commence \u00e0 trouver &#8211; je dirais m\u00eame \u00e0 retrouver &#8211; sa place parmi les autres, r\u00e9v\u00e9lant ainsi les multiples visages de la Gr\u00e8ce, ce pays minuscule, ce promontoire rocheux qui, disait S\u00e9f\u00e9ris, \u00ab\u00a0n&rsquo;a pour lui que l&rsquo;effort de son peuple, que la mer et que la lumi\u00e8re du soleil mais dont la tradition est immense\u00a0\u00bb. Puisque la langue grecque &#8211; il n&rsquo;est jamais inutile ele le r\u00e9p\u00e9ter &#8211; n&rsquo;ayant jamais cess\u00e9 d&rsquo;\u00eatre parl\u00e9e, s&rsquo;est transmise jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours sans faille aucune.<br \/>\n\tAinsi, l&rsquo;injustice a cess\u00e9. La Gr\u00e8ce fait entendre sa voix. Mais les oeuvres, si originales ou novatrices qu\u2019elles puissent \u00eatre, ne suffisent pas \u00e0 nous \u00e9clairer pleinement. Chacune d&rsquo;elle est un affluent, un apport sp\u00e9cifiques mais, par l\u00e0 m\u00eame, parcellaires. Une litt\u00e9rature ne se r\u00e9sume ni \u00e0 ses auteurs ni \u00e0 leurs oeuvres, ni \u00e0 ses diff\u00e9rents courants litt\u00e9raire, mais s&rsquo;\u00e9tend \u00e0 tout ce qui les englobe,les d\u00e9passe: un concert, une rumeur d&rsquo;ensemble qui l&rsquo;oriente et parfois m\u00eame la signifie\u2026<br \/>\n\tEcritures d&rsquo;un petit pays dont la langue jamais interrompue et la litt\u00e9rature plus que jamais vivante disent l,\u00e9tonnante et toujours active p\u00e9rennit\u00e9.<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t\t                                                  Jacques Lacarri\u00e8re\n<\/paroles>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je suis un chercheur de v\u00e9rit\u00e9\u2026 Comme H\u00e9rodote, quand il d\u00e9couvre les Perses et les Indiens, je suis curieux et j\u2019aime prendre mon temps. Mais je n\u2019ai jamais voyag\u00e9 pour \u00e9crire. 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