{"id":2623,"date":"2022-02-14T20:28:57","date_gmt":"2022-02-14T19:28:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/?p=2623"},"modified":"2022-02-14T20:28:57","modified_gmt":"2022-02-14T19:28:57","slug":"veillees-en-cevennes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/2022\/02\/14\/veillees-en-cevennes\/","title":{"rendered":"Veill\u00e9es en C\u00e9vennes"},"content":{"rendered":"\n<p>Il y a toujours quelque chose d\u2019artificiel \u00e0 vouloir retrouver ou recr\u00e9er ce qui meurt de sa belle mort, comme on dit. Ainsi des veill\u00e9es d\u2019autrefois o\u00f9 les villageois se r\u00e9unissaient \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un travail en commun pour \u00e9couter conteurs et chanteurs. Mais quelquefois ces tentatives s&rsquo;av\u00e8rent fructueuses. Ainsi, au cours de l&rsquo;automne et de l&rsquo;hiver derniers, avec quelques amis dont le po\u00e8te Kenneth White, Roger Boutefeu (ancien berger devenu \u00e9crivain), le po\u00e8te Gil Jouanard, Michel Fontayne, berger, et les musiciens du groupe de Sauveterre, ai-je particip\u00e9 \u00e0 des veill\u00e9es traditionnelles sur le th\u00e8me de la transhumance. Elles eurent lieu \u00e0 Villeneuve-lez-Avignon, \u00e0 Uz\u00e8s et Al\u00e8s. Chacun de nous intervenait librement pour dire un po\u00e8me ou un texte, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 haute voix sur la transhumance, r\u00e9pondre au dialogue qui tr\u00e8s vite s\u2019instaura et surtout, laisser la parole \u00e0 tous ceux qui \u00e9taient venus moins pour \u00e9couter que pour parler de ce qu\u2019ils savaient. Des bergers notamment qui ont racont\u00e9 leur vie, expliqu\u00e9 les probl\u00e8mes actuels de la transhumance, fait revivre un monde qu\u2019on croit mort ou moribond et qui pourtant existe encore.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e0, je crois, r\u00e9side l\u2019essentiel de ces tentatives : non pas communiquer un texte ou un savoir, mais susciter la r\u00e9ponse et la parole des autres, et retrouver pour un soir ce qui liait autrefois les membres d\u2019une corporation ou d\u2019un village. Rien, donc, d&rsquo;un d\u00e9bat savant, d&rsquo;un colloque entre sp\u00e9cialistes mais une libre rencontre o\u00f9 d&#8217;embl\u00e9e la m\u00e9moire et l&rsquo;exp\u00e9rience de chacun rejoignaient ou c\u00f4toyaient celles des autres. Pour la premi\u00e8re fois, \u00e0 ma connaissance, des bergers ont \u00e9cout\u00e9 la parole des po\u00e8tes et les po\u00e8tes celle des bergers. Toutes deux se r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent vite riches d\u2019images \u2014 souvent proches \u2014puisque ce mot de transhumance (cette qu\u00eate d\u2019un autre humus) porte en lui le grand voyage des r\u00eaves et des mots autant que celui des traditions et des troupeaux. Deux mondes que notre \u00e9poque a s\u00e9par\u00e9s et qui, pour un soir, se sont spontan\u00e9ment retrouv\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Jacques Lacarri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Texte \u00e9crit pour le Bulletin de Terre Humaine<\/p>\n\n\n\n<p>Veill\u00e9es organis\u00e9es par le CIRCA (Centre d&rsquo;Animation, de Recherche et de Cr\u00e9ation) de la Chartreuse de Villeneuve-Lez-Avignon qui a \u00e9galement propos\u00e9 cet \u00e9t\u00e9 une exposition sur la transhumance et un&nbsp;<em>Voyage au pays de la laine<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il y a toujours quelque chose d\u2019artificiel \u00e0 vouloir retrouver ou recr\u00e9er ce qui meurt de sa belle mort, comme on dit. 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