{"id":2563,"date":"2021-11-28T20:30:00","date_gmt":"2021-11-28T19:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/?p=2563"},"modified":"2021-11-28T20:47:44","modified_gmt":"2021-11-28T19:47:44","slug":"un-monument-national","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/2021\/11\/28\/un-monument-national\/","title":{"rendered":"Un monument national"},"content":{"rendered":"\n
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Jean Malaurie et Jacques Lacarri\u00e8re en 2005 <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pour r\u00e9sumer ce qu\u2019il a voulu faire avec Terre humaine<\/em>, Jean Malaurie a trouv\u00e9 une formule toute en nuances et en contradictions, bien dans sa mani\u00e8re de sage \u00e0 l\u2019ancienne, frott\u00e9 aux savoirs chamaniques du Grand Nord. \u00ab Une ombre de v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, dit-il. Quand d\u2019autres proclameraient d\u2019aveuglantes lumi\u00e8res et d\u2019\u00e9clatantes certitudes, l\u2019inventeur de la c\u00e9l\u00e8bre collection n\u00e9e en 1955 chez l\u2019\u00e9diteur Plon avec son propre ma\u00eetre ouvrage, Les Derniers Rois de Thul\u00e9<\/em>, pr\u00e9f\u00e8re ce clair-obscur o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 s’approche comme une ombre h\u00e9sitante, au mieux entrevue, jamais poss\u00e9d\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La modestie du propos contraste avec l’ampleur de l’hommage national qui, ces prochaines semaines, sera rendu \u00e0 Jean Malaurie pour le cinquantenaire de sa collection. Officiellement d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 \u00ab c\u00e9l\u00e9bration nationale \u00bb, cet anniversaire est l\u2019occasion d\u2019une mobilisation sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019histoire de l’\u00e9dition fran\u00e7aise : exposition itin\u00e9rante, colloque international, films et \u00e9missions. Install\u00e9e jusqu\u2019au 30 avril \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale de France (BNF), l’exposition propose un riche catalogue pr\u00e9fac\u00e9 par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique en personne. \u00ab A l’\u00e9cart des appareils et des acad\u00e9mies, Jean Malaurie, \u00e9crit Jacques Chirac, a construit depuis cinquante ans avec foi, patience et t\u00e9nacit\u00e9 une \u0153uvre unique, qui donne \u00e0 voir et \u00e0 comprendre le monde autrement, dans sa profondeur, dans sa grandeur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 REBOURS DE L’EXOTISME MARCHAND<\/p>\n\n\n\n

Nous voici donc devant un monument national, un monument vivant, Dr\u00f4le de monument. Un lieu et un homme. Un lieu bizarre et un homme \u00e0 part. Un lieu qui est une montagne de livres, quatre-vingt-trois exactement, titres-cultes pour la plupart, des deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me parutions (Tristes tropiques<\/em>, de Claude L\u00e9vi-Strauss, et Les Imm\u00e9moriaux<\/em>, de Victor Segalen) \u00e0 la toute derni\u00e8re (R\u00eaves en col\u00e8re<\/em>, de Barbara Glowczewski), jalonnant le parcours unique d\u2019une collection que l\u2019un de ses auteurs, Jacques Lacarri\u00e8re, compare \u00e0 \u00ab un fleuve aux mille sources \u00bb. Quant \u00e0 l\u2019homme, c\u2019est un franc-tireur qui en a tous les traits, le caract\u00e8re et la volont\u00e9, l’originalit\u00e9 ent\u00eat\u00e9e et l\u2019adversit\u00e9 endur\u00e9e. Grand marcheur et amoureux des pierres, il aime dire qu’il pense avec ses pieds. En tout cas, il a su nous faire voyager en pens\u00e9e, bien au-del\u00e0 des horizons habituels et, surtout, \u00e0 rebours de l’exotisme marchand.<\/p>\n\n\n\n

Invit\u00e9 \u00e0 commenter le silence acad\u00e9mique qui a longtemps accompagn\u00e9 Terre humaine<\/em>, tandis que la collection atteignait un public de plus en plus large (120 0000 exemplaires pour le seul Cheval d’orgueil<\/em>, de Per-Jakez Helias), Malaurie r\u00e9pond avec superbe, citant Teilhard de Chardin : \u00ab Tous ceux qui veulent faire triompher une v\u00e9rit\u00e9 avant son heure risquent de finir h\u00e9r\u00e9tiques. \u00bb G\u00e9ographe, explorateur, chercheur au CNRS et \u00e0 l\u2019\u00c9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales, fondateur de la premi\u00e8re \u00ab chaire polaire \u00bb de l\u2019Universit\u00e9 fran\u00e7aise, il est pourtant du s\u00e9rail. Mais s\u2019il n’y est pas entr\u00e9 par effraction, il s’est, depuis, tenu aux marges, comme en lisi\u00e8re, hors cat\u00e9gorie et hors concours, entre chemins de traverse et lignes de fuite. Car sa v\u00e9rit\u00e9 bouscule trop les hi\u00e9rarchies et les classements ordinaires.<\/p>\n\n\n\n

UNE LITT\u00c9RATURE DU PARTAGE<\/p>\n\n\n\n

En prenant conscience, au contact des Inuits, qui resteront son peuple premier, de la pluralit\u00e9 des mondes et des cultures, Jean Malaurie a aussi d\u00e9couvert la diversit\u00e9 des savoirs. Terre humaine<\/em> efface les fronti\u00e8res et brouille les pistes. On y croise lettr\u00e9s et illettr\u00e9s, livres savants et livres r\u00e9volt\u00e9s, penseurs de tous bords, dipl\u00f4m\u00e9s et hors-la-loi, reconnus et exclus, bavards et muets, sages et r\u00e9fractaires, etc. C\u2019est une litt\u00e9rature du partage, souligne Lacarri\u00e8re, o\u00f9 l’\u00e9criture va \u00ab de celui qui regarde \u00e0 celui qu’il regarde, de celui qui raconte ou t\u00e9moigne \u00e0 celui qui l\u2019\u00e9coute ou l\u2019enregistre, de celui qui relate au lecteur inconnu qui le lit \u00bb. La marque de la collection est une prise de risque : l\u2019observateur fait partie de son observation, il ne peut se tenir \u00e0 distance et pr\u00e9tendre sortir indemne, il doit se compromettre s’il veut atteindre la v\u00e9rit\u00e9 des faits qu\u2019il recherche. Cette ombre de v\u00e9rit\u00e9, fragile et incertaine, o\u00f9 se dissiperont certains savoirs modernes, techniciens et dominateurs, soudain bouscul\u00e9s par d\u2019autres connaissances o\u00f9 Lhomme dialogue avec l’animal, le vent, l\u2019eau, la glace, la pierre, les \u00e9l\u00e9ments…<\/p>\n\n\n\n

Ce monument national est une le\u00e7on de libert\u00e9 que r\u00e9sume bien une pens\u00e9e de Malraux, plac\u00e9e en exergue du catalogue de la BNF : \u00ab Il se peut que l\u2019une des fonctions les plus hautes de l\u2019art soit de donner conscience aux hommes de la grandeur qu’ils ignorent en eux. \u00bb Aussi s\u2019inqui\u00e8te-t-on : les c\u00e9l\u00e9brations peuvent cacher des enterrements, en grande pompe. Jean Malaurie, qui peste contre \u00ab notre civilisation \u201cavanc\u00e9e\u201d, vaniteusement auto-satisfaite de ses valeurs et de ses croyances \u00bb, ce Malaurie qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 honorer Mai 58, cette m\u00e9moire \u00e9touff\u00e9e que redoutent les pouvoirs \u00bb, est-il de notre temps ? Ne le c\u00e9l\u00e8bre-t-on pas d\u2019autant plus qu\u2019il nous fait honte et reproche ? De nos replis, de nos frayeurs et de nos prudences.<\/p>\n\n\n\n

Edwy Plenel<\/p>\n\n\n\n

Le Monde 2, 2005<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour r\u00e9sumer ce qu\u2019il a voulu faire avec Terre humaine, Jean Malaurie a trouv\u00e9 une formule toute en nuances et en contradictions, bien dans sa mani\u00e8re de sage \u00e0 l\u2019ancienne, frott\u00e9 aux savoirs chamaniques du Grand Nord. \u00ab Une ombre de v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, dit-il. Quand d\u2019autres proclameraient d\u2019aveuglantes lumi\u00e8res et d\u2019\u00e9clatantes certitudes, l\u2019inventeur de la c\u00e9l\u00e8bre … <\/p>\n

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