{"id":2238,"date":"2020-08-23T19:53:27","date_gmt":"2020-08-23T17:53:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/?p=2238"},"modified":"2020-08-23T19:53:27","modified_gmt":"2020-08-23T17:53:27","slug":"icare-le-maudit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/2020\/08\/23\/icare-le-maudit\/","title":{"rendered":"Icare Le Maudit"},"content":{"rendered":"\n

L’Envol d’Icare<\/em> suivi du Trait\u00e9 des chutes,<\/em> Jacques Lacarri\u00e8re. \u00c9ditions Seghers.<\/p>\n\n\n\n

Comment ne pas c\u00e9der, en lisant L’Envol d’Icare<\/em>, \u00e0 l’enchantement que fait na\u00eetre une \u00e9criture dont l’humour, la d\u00e9sinvolture, les pointes d’insolence voilent discr\u00e8tement le savoir et le souci de rigueur. Dans le tohu-bohu d’un monde en perte de m\u00e9moire, le regard de Jacques Lacarri\u00e8re s’attarde volontiers dans les parages du mythe et des rhapsodes. Sa plume sait d\u00e9celer ce qui demeure et prendre son temps.<\/p>\n\n\n\n

J’ai rencontr\u00e9 Jacques Lacarri\u00e8re \u00e0 la Maison des lettres peu apr\u00e8s la Lib\u00e9ration. Ayant pass\u00e9 son enfance, \u00e0 Orl\u00e9ans, sur un terrain d’aviation, il me parlait d\u00e9j\u00e0 de Coste et Bellonte, de Mermoz, des h\u00e9ros du ciel sangl\u00e9s de cuir. Icare \u00e9tait pour lui un personnage familier.<\/p>\n\n\n\n

Son livre suit \u00e0 la trace l’aventure du fils de D\u00e9dale qui, cherchant \u00e0 s’\u00e9chapper du Labyrinthe, r\u00e9ussit gr\u00e2ce \u00e0 l’ing\u00e9niosit\u00e9 de son p\u00e8re \u00e0 s’\u00e9lever dans les airs avec des ailes d’oiseau, monta imprudemment trop haut et provoqua la premi\u00e8re catastrophe a\u00e9rienne de l’histoire… Cordon ombilical qui nous relie \u00e0 la Gr\u00e8ce antique, le mythe d’Icare conduit \u00e0 des r\u00e9flexions qui d\u00e9bordent largement le fond archa\u00efque de la Cr\u00e8te, le Minotaure et Pasipha\u00e9. Car le mythe nous fait signe. De loin, il parle \u00e0 notre civilisation.<\/p>\n\n\n\n

L’ouvrage nous montre en effet qu’il s\u2019agit sans doute du seul mythe grec qui ne se soit pas affaibli avec le temps, au sens o\u00f9, pendant des si\u00e8cles, il n’a jamais cess\u00e9 de faire des \u00e9mules, de susciter des imitations concr\u00e8tes, le r\u00e9cit comportant une proposition technique : le projet de greffer \u00e0 l’homme des ailes artificielles. Des dizaines d’insens\u00e9s sont tomb\u00e9s comme des pierres en se jetant du haut des clochers ou des minarets. Aujourd’hui encore, en Californie, des \u00e9tudiants mettent au point une machine volante bas\u00e9e sur le principe des ailes d’Icare et qui porte le nom de D\u00e9dalus.<\/p>\n\n\n\n

D’o\u00f9 vient la p\u00e9rennit\u00e9 du mythe d’Icare ? Pas seulement de ce qu’il est d’abord un refus de la condition humaine limit\u00e9e au r\u00f4le de terrien, ou le r\u00eave de devenir homme-oiseau. Les mythes grecs tragiques, trait\u00e9s par Euripide et Sophocle ont \u00e9t\u00e9 repris au XVII* si\u00e8cle par Racine et Corneille, la plupart ont \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9s au XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Celui d’\u0152dipe, d\u00e9j\u00e0 repris par Voltaire, n’a jamais \u00e9t\u00e9 red\u00e9voil\u00e9 que par Freud. Le mythe d’Icare, lui, n’est jamais mort.<\/p>\n\n\n\n

Le livre de Jacques Lacarri\u00e8re appara\u00eet comme un p\u00e8lerinage \u00e0 la m\u00e9moire d’Icare. Il nous parle des multiples lectures auxquelles le mythe a donn\u00e9 lieu. Chaque \u00e9poque le lit avec un nouveau regard : lecture alchimique, ritualiste, naturaliste, psychanalytique, structuraliste, \u00e9sot\u00e9rique avec Mircea Eliade notamment. Les huit cl\u00e9s d’interpr\u00e9tation que l’auteur nous propose paraissent tour \u00e0 tour \u00e9videntes. Toutes tentent de d\u00e9crypter l’\u00e9nigme : une aventure extrahumaine, le r\u00eave et le projet de devenir plus qu’humain. Le mythe de l’envol et de la chute d’Icare nous dit que le vol de l’homme est possible mais pas dans n’importe quelles conditions. Il est \u00e0 la fois un encouragement et un avertissement. D\u00e9dale r\u00e9ussit \u00e0 voler mais Icare, lui, est tomb\u00e9. Essentiellement par absence de ma\u00eetrise de soi, Il n’\u00e9tait pas pr\u00eat, nous dit Jacques Lacarri\u00e8re : l’homme qui veut acc\u00e9der aux dimensions sup\u00e9rieures doit s’y pr\u00e9parer. Son livre laisse entendre que le d\u00e9sastre d’Icare, sa chute, vient de ce qu’il a cru pouvoir acc\u00e9der tout droit \u00e0 la sph\u00e8re des dieux sans pr\u00e9cautions et sans initiation pr\u00e9alable. D’o\u00f9 la tonalit\u00e9 de sacril\u00e8ge qui colore le mythe. Icare est un maudit, observe Jacques Lacarri\u00e8re, le premier de grands maudits. Mais les maudits tra\u00eenent derri\u00e8re eux un sillage de passions et de nostalgie. D\u00e9dale, lui, a r\u00e9ussi son vol et ses ailes, raconte le mythe, l’ont port\u00e9 jusqu’en Sicile. Mais personne ne parle plus de lui.<\/p>\n\n\n\n

Icare, par-del\u00e0 toute vue technique, incarne l’appel vers la transcendance, le d\u00e9sir d’acc\u00e9der \u00e0 une autre essence, plus ang\u00e9lique peut-\u00eatre, dans la sph\u00e8re de l’espace-temps.<\/p>\n\n\n\n

L’image la plus moderne d’Icare, nous dit encore Lacarri\u00e8re, c’est peut-\u00eatre celle des cosmonautes en \u00e9tat d’apesanteur qui flottent, sans avoir besoin d’ailes, dans le Cosmos.<\/p>\n\n\n\n

Un livre limpide, passionnant qui nous parle de nous. <\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e9d\u00e9ric de Towarnicki<\/p>\n\n\n\n

Le Magazine litt\u00e9raire, 1993.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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