Je me consid\u00e8re plut\u00f4t comme anarchiste mais au fond ce n’est pas tr\u00e8s diff\u00e9rent. La gnose, je le r\u00e9p\u00e8te, c’est savoir que ce monde est imparfait, rat\u00e9 et qu\u2018il est \u00e0 parfaire. Il est un leurre, un miroir trompeur car le vrai monde est ailleurs. Des si\u00e8cles apr\u00e8s les Gnostiques, Rimbaud ne dira pas autre chose. C\u2018est pourquoi la voie gnostique est une voie d\u2018inversion pouss\u00e9e \u00e0 ses extr\u00eames. Deux voies s\u2019offrent pour combattre ce monde de la d\u00e9\ufb01cience : la voie asc\u00e9tique qui en refuse les tentations douteuses et la voie licencieuse qui consiste \u00e0 \u00e9puiser, en s\u2018en impr\u00e9gnant, la mati\u00e8re du Mal. D\u2018o\u00f9 dans certaines sectes la pratique de la sodomie, de l\u2018amour libre, des agapes ou banquets orgiaques, toutes pratiques dont on comprend qu’elles aient surpris et m\u00eame horri\ufb01\u00e9 les contemporains, qu\u2018ils soient chr\u00e9tiens ou pa\u00efens. Les Gnostiques \u00e9taient une source permanente de perturbations sociales. Les anarchistes ont pratiqu\u00e9 d\u2018autres voies, bien entendu, puisqu\u2018ils pr\u00e9tendaient agir surtout sur le plan politique. Mais il faut bien comprendre que pour moi le mot anarchie qui signi\ufb01e litt\u00e9ralement non-pouvoir, sans-pouvoir, c’est-\u00e0-dire sans ma\u00eetre, est un mot tr\u00e8s fort qui en r\u00e9alit\u00e9 implique la responsabilit\u00e9 totale du citoyen. La suppression d\u2018un pouvoir central et dominateur est s\u00fbrement un r\u00eave utopique mais n\u00e9cessaire, pour cesser d’\u00eatre dans notre vie des \u00eatres in\ufb02uenc\u00e9s et man\u0153uvres, des citoyens passifs et endormis. C\u2018est d\u2018ailleurs l\u2018\u00c9tat id\u00e9al vers lequel tendait<\/p>\n\n\n\n
le d\u00e9sir de Marx ! L\u2018anarchiste est un homme, un citoyen plus conscient, plus responsable et donc plus autonome que les autres.<\/p>\n\n\n\n
Vous savez peut-\u00eatre que chez les oiseaux migrateurs, le besoin de migration est command\u00e9 par une hormone sp\u00e9ci\ufb01que qui agit sur l’ensemble de la personnalit\u00e9 de l’oiseau et la modi\ufb01e parfois consid\u00e9rablement. Ainsi, certains oiseaux migrateurs ne reconnaissent plus leurs semblables ou leur partenaire au terme de la migration. La migration alt\u00e8re ou modi\ufb01e la perception de l\u2018environnement imm\u00e9diat et les r\u00e9actions \u00e0 cette perception, En d\u2018autres termes, l’oiseau migrateur n\u2018est plus le m\u00eame \u00e0 l\u2018arriv\u00e9e sur un autre territoire ou continent. Alors que l’homme, on en conviendra, n’est pas modi\ufb01\u00e9 physiquement ni biologiquement par le d\u00e9placement, quel qu’il soit. Si nous nous retrouvions par hasard, vous et moi, la semaine prochaine \u00e0 Tahiti, on se reconnaitrait imm\u00e9diatement. Vous voyez la diff\u00e9rence. L\u2018homme demeure fondamentalement le m\u00eame sur la terre car il dispose d’une autonomie biologique et mentale gr\u00e2ce au cerveau hominien. L\u2018homme est chez lui sur toute la terre et surtout il est reconnaissable en tant que tel. Il peut donc se sentir partout chez lui, ce qui en fait une cr\u00e9ature tr\u00e8s diff\u00e9rente des oiseaux, dont le comportement change en fonction du territoire. On en revient ainsi \u00e0 la r\u00e9\ufb02exion du d\u00e9but sur le centre du monde. Pour un oiseau, le centre du monde est un territoire tr\u00e8s pr\u00e9cis, souvent minuscule – territoire de chasse, de pariade et de nidi\ufb01cation. Pour l\u2018homme, c’est la terre toute enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Je me souviens d’un tr\u00e8s bel exemple de cette d\u00e9localisation possible du centre, cit\u00e9 par Mirc\u00e9a Eliade dans son ouvrage Images et Symboles \u00e0 propos des paysans roumains qui \u00e9di\ufb01aient jadis au centre de leur maison un poteau-pilier qui servait d’axe \u00e0 la maison et o\u00f9 \u00e9tait cens\u00e9 passer le centre du monde. Autrement dit, il servait d’axe entre le ciel et la terre. Aucune maison ne pouvait se maintenir intacte, croyait-on, sans cet axe \u00e0 la fois local et universel. Mais il suf\ufb01sait de le prendre et de le transporter ailleurs pour que l’axe du monde passe par ce nouvel emplacement ! Comme quoi cette id\u00e9e que le centre du monde n\u2018est ni unique ni \ufb01xe n\u2018est nullement une id\u00e9e d\u2019intellectuel. Sorciers chamans, paysans roumains, chasseurs indiens d\u2018Amazonie l’ont depuis longtemps adopt\u00e9e et pratiqu\u00e9e.
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Je me consid\u00e8re plut\u00f4t comme anarchiste mais au fond ce n’est pas tr\u00e8s diff\u00e9rent. La gnose, je le r\u00e9p\u00e8te, c’est savoir que ce monde est imparfait, rat\u00e9 et qu\u2018il est \u00e0 parfaire. Il est un leurre, un miroir trompeur car le vrai monde est ailleurs. Des si\u00e8cles apr\u00e8s les Gnostiques, Rimbaud ne dira pas autre … <\/p>\n