{"id":1678,"date":"2006-07-07T16:56:19","date_gmt":"2006-07-07T14:56:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/?p=1678"},"modified":"2019-08-03T15:51:15","modified_gmt":"2019-08-03T13:51:15","slug":"dans-la-lumiere-antique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cheminsfaisant.org\/site\/2006\/07\/07\/dans-la-lumiere-antique\/","title":{"rendered":"Dans la lumi\u00e8re antique"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Premi\u00e8re \u0153uvre commune de Sylvia Lipa et Jacques Lacarri\u00e8re, ce recueil propose une rencontre et une red\u00e9couverte des textes essentiels de l’Antiquit\u00e9, choisis avant tout pour leur r\u00e9sonance avec notre \u00e9poque. A travers eux, en Egypte, en Iran, en M\u00e9sopotamie, en Gr\u00e8ce, \u00e0 Rome et jusque dans le domaine peu connu du monde gr\u00e9co-bouddhique, le lecteur pourra effectuer un v\u00e9ritable p\u00e8lerinage aux sources de la pens\u00e9e et de la po\u00e9sie antiques. Car m\u00eame s’ils parlent avant tout de leur \u00e9poque, c’est aussi \u00e0 nous que s’adressent ces textes, dans la profondeur de leurs mots et la transparence du temps. \u00a0\u00bb Entre l’instant qui passe et l’Au-del\u00e0 qui s’\u00e9ternise \u00ab\u00a0, \u00e9crit Jacques Lacarri\u00e8re, \u00a0\u00bb s’impose le temps pr\u00e9sent, vivant, des hommes. Le seul qui vaille d’\u00eatre recens\u00e9. Avant lui, apr\u00e8s lui, il n’y a que des ombres. En lui seul et sa dur\u00e9e fragile, r\u00e9sident la saveur du temps et la lumi\u00e8re des hommes \u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

Entre l\u2019instant qui passe et l\u2019Au-del\u00e0 qui s\u2019\u00e9ternise, s\u2019\u00e9coule le temps pr\u00e9sent, vivant des hommes. Le seul qui vaille d\u2019\u00eatre recens\u00e9. Avant lui, apr\u00e8s lui, il n\u2019y a que des ombres. En lui seul, et sa dur\u00e9e fragile, r\u00e9sident la saveur du temps et la lumi\u00e8re des hommes<\/em>.<\/em>J.L.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Les mythes n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 pour moi des fables ou des l\u00e9gendes destin\u00e9es aux enfants. Beaucoup d\u2019entre eux, notamment ce qu\u2019on appelle les mythes cosmogoniques, qui racontent la naissance du monde et son \u00e9volution, sont devenus ou redevenus d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 et d\u2019une actualit\u00e9 br\u00fblantes, comme on dit. Par ailleurs, ces mythes, jadis, \u00e9taient des r\u00e9cits fondateurs, qui ancraient chaque cit\u00e9, communaut\u00e9, institution, dans la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne. Ils expliquaient l\u2019origine des choses mais dictaient aussi tr\u00e8s souvent les rites et les comportements religieux n\u00e9cessaires. Ils reliaient l\u2019homme aux dieux en permanence. Tout ceci d\u2019ailleurs n\u2019a pas disparu avec le christianisme (songez, par exemple, \u00e0 la puissance toujours sensible des mythes de l\u2019Enfer et du Paradis dans cette religion aujourd\u2019hui). Les mythes, plus encore que l\u2019histoire, constituent \u00e0 travers les \u00e2ges une cha\u00eene, un\u00a0phyllum<\/em>plus r\u00e9sistants que ceux de la religion ou des mentalit\u00e9s. Nous n\u2019avons plus grand chose en commun, par exemple, avec un Grec du Ve\u00a0si\u00e8cle avant\u00a0J.-C. si ce n\u2019est certains mythes qui nous habitent encore. Ce qui m\u2019int\u00e9resse dans la pens\u00e9e antique, c\u2019est sa permanence, en tout cas ce qu\u2019elle nous a transmis. Je sais par exp\u00e9rience qu\u2019il y a des \u00e9crivains antiques qui me sont aussi proches que des \u00e9crivains d\u2019aujourd\u2019hui. Non pas, comme on le dit ou on le croit commun\u00e9ment, parce que \u00ab\u00a0rien n\u2019a chang\u00e9 sous le soleil\u00a0\u00bb \u2013 ce qui est un adage absurde et tout \u00e0 fait faux \u2013, mais parce qu\u2019en chaque \u00e9poque et chaque civilisation, il s\u2019est trouv\u00e9, par la litt\u00e9rature, la musique, l\u2019art ou la philosophie, des gens qui ont su \u00e0 la fois exprimer leur temps et le d\u00e9passer. J\u2019ai d\u2019ailleurs, avec Sylvia ma femme, publi\u00e9 une anthologie de ces r\u00e9flexions universelles, non parce qu\u2019elles n\u2019ont pas d\u2019\u00e2ge, mais au contraire parce qu\u2019elles en ont un\u00a0: \u00c9gypte ancienne, M\u00e9sopotamie, Iran ancien, Gr\u00e8ce, Rome ont donn\u00e9 naissance \u00e0 des r\u00e9flexions, des questions, des lamentations ou des cris qui nous montrent de fa\u00e7on troublante et souvent bouleversante qu\u2019on a bien r\u00e9fl\u00e9chi avant nous \u00e0 toutes les questions essentielles. \u00catre moderne, en ce qui concerne l\u2019\u00e9tude et la traduction des auteurs anciens, ce n\u2019est pas les rapprocher \u00e0 tout prix de nous par quelque d\u00e9tournement de pens\u00e9e, c\u2019est montrer au contraire la continuit\u00e9 des joies et des larmes et l\u2019effort permanent de l\u2019homme pour \u00e9clairer sa pr\u00e9sence au monde. Ce qui revient aussi, si l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re cette formulation, \u00e0 chercher, malgr\u00e9 trois mille ans d\u2019\u00e9cart, les compagnons qui eussent \u00e9t\u00e9 les n\u00f4tres s\u2019ils avaient v\u00e9cu\u2026 trois mille ans plus tard.\u00a0\u00bb
J.L.
Extrait d\u2019une interview de Ga\u00eble de La Brosse (Chemins de traverse n\u00b08)<\/p>\n\n\n\n

Editions Kiron, Philippe Lebaud, ISBN 978-2866453336
Editions Oxus, 2004, ISBN 978-2350160009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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